青州广福寺住持 释雪霖

近日，全省佛教界广泛开展“见贤思齐”主题学习讨论活动，引导全体佛教教职人员效法祖师大德、恪守清净僧格、看齐优秀同修，持续精进自身修为，夯实道风建设根基。“见贤思齐”既是中华优秀传统文化的经典精神内核，也是佛门丛林修学、涵养僧格的重要准则。传统寺院丛林，本是熏习正法、持守戒行、铸就僧格的清净道场，这与当代佛教院校“学院丛林化”的办学理念高度契合。对于新时代佛教僧人而言，“见贤思齐”绝非浅层的修学姿态，更是根植本心的责任担当与恒久自觉的自我修行要求。

一、见贤，就是对标先进、反躬自省找差距

佛门历代祖师大德之所以为后世永久尊崇，不在于世俗名望与地位，而在于其笃定纯粹的信仰、清净严谨的戒行，以及荷担如来家业、续佛慧命的宏大担当。玄奘大师远赴万里、西行求法，不惧艰险求取真经；鉴真大师六渡沧海、矢志不渝，东渡弘传戒律正法；弘一大师终身以戒为师、克己修身，持行朴素严谨、严守僧门本分。诸祖师大德的行持，尽显佛弟子对信仰的赤诚坚守、对戒律的虔诚敬畏、对佛法事业的赤诚担当。

对标先贤大德，我辈佛门弟子更当常怀自省之心、常思自身不足：修学是否潜心精进、不浮不躁？修行是否落地践行、不流于形式？言行威仪是否契合僧人身份、不负佛门本分？

倘若偏重佛学知识的浅层研习，却疏于戒定慧的深层熏修；执着外在仪轨形式，却荒废内在心性修养；淡忘僧人初心本分、懈怠弘法利生使命，便谈不上真正的见贤、亦无真切的思齐。由此可知，“见贤”从来不止于赞叹贤者德行、仰慕先贤风范，更核心的是以先贤为镜、对照自查，精准查摆自身修学、行持、心性中的短板与不足，在时时自省、日日精进中持续提升自身修为与僧格境界。

二、思齐，就是践行初心、落实“学守重树”要求

当前，全国佛教界深入推进“学法规、守戒律、重修为、树形象”专题教育活动，旨在正本清源、严整道风、涵养正信。所谓“思齐”，核心要义便是将见贤思齐的修学感悟、学习成果，切实转化为日常修行的自觉行动与一言一行的行为准则，真正做到学思践悟、知行合一。

法规为立身行事的外在边界，戒律为修心养德的内在根本。身为佛弟子，当明晰是非边界、恪守言行底线，时刻厘清可为、不可为之事，不断筑牢法治思维、规则意识与敬畏之心，于日常起居、网络言行、待人接物、弘法处事中，严守规矩、如法如律，不越界、不逾矩。

戒律从来不是束缚身心的枷锁，而是维系僧团清净和合、正法久住的重要保障；修为亦非空洞虚无的口号，而是身、口、意三业长期清净熏修、持之以恒践行所涵养的本心定力与德行力量。全体佛教教职人员当以贤为范、以戒为本，将佛法研习的真知灼见，转化为清净庄严的身心威仪、慈悲济世的本心德行、服务大众的责任能力，把“学守重树”的要求深深融入日常点滴，持续涵养清净道风、端正学风行仪，全面提升佛教界整体风貌。

三、笃行实干，就是把学习成果转化为修行实效

“见贤思齐”大讨论活动，重在落实、贵在坚持、根在行动。寺院与佛教院校，既是传授佛法、研习经义的修学场所，更是培育正法人才、涵养济世情怀、传承佛门正法的核心阵地。各位执事法师当率先垂范、以身作则，带头研习政策法规、严守佛门戒律、维护清净道风，精细化做好寺院管理、院校教学、常住事务等各项工作，以实干担当发挥标杆示范、引领带动作用。

广大青年法师与学僧，亦当树立“处处是修行、时时在精进”的理念，将日常功课修持、课堂正法研习、过堂行仪规范、寮房身心自律等点滴小事，皆视作涵养僧格、精进道业的重要修行。于细微处守本心，在日常中砺德行，日积月累养成清净自律的修行习惯，铸就庄严端正的僧人品格。

修行无捷径，精进在当下。一时的懈怠松弛，终将成为道业修行的缺憾漏洞；点滴的精进坚守，皆可成为日后弘法利生、担当使命的坚实根基。修行不在远方，而在当下的每一次自律、每一份坚守、每一步践行。

结语

“见贤思齐”，核心不在于观他人之贤、羡他人之优，而在于照贤自省、对标改过、精进自我；查摆差距，目的不在于口头表态、流于形式，而在于破除陋习、锤炼心性、转变作风、夯实道业。

全省佛教界将以本次“见贤思齐”大讨论活动为重要契机，持续深化教风道风建设，常态化推进僧格涵养培育。始终以祖师大德为修身之镜，以法规戒律为立身之尺，以清净修行为立业之本，推动“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动走深走实、落地见效。

着力将寺院与佛教院校打造为道风清净、学风严谨、学修并重、知行合一的僧才培育阵地，自觉守护佛教正信正行、清净庄严的良好风貌，深耕佛教中国化实践，积极践行慈悲济世初心，为促进社会和谐、服务大众福祉、弘扬正能量贡献佛门力量。

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