青岛观音寺释普玺

缘：一切都是最好的安排

钟声清越，洇开夜色沉沉；佛光澄澈，穿透尘寰幽冥。师父温润的嗓音，静美如莲，悄然叩开少年懵懂的心门，在心底种下第一颗赤诚的种子——“愿成佛，度众生”。自此脱下俗裳，换上僧衣，那一刻立下的弘愿，便是此生修行的初心。初发心如朝阳破晓，热烈而澄澈，足下每一步，皆是精进向道、不忘初心的赤诚。可岁月流转，难免将最初的炽烈磨作平淡，日复一日的清修作息、晨昏不辍的功课仪轨，渐渐淡去了初发心时的光亮。曾经滚烫笃定的初心，也在寻常修行中，泛起了细碎的迷茫，偶尔忘了为何出发、为何坚守。

欣逢新时代，宗教界深入开展“学法规、守纪律、重修为、树形象”教育活动，这不仅是宗教界加强自身建设、推进宗教中国化方向的重要举措，更如古刹晨钟暮鼓，于日常修行之外，送来一记振聋发聩的叩问。这叩问，不为惊扰，只为唤醒；不为施压，只为归正。唤醒我们剃度出家时对“为何出家、为谁修行”的郑重承诺，厘清修行路上的迷茫与偏颇，重拾信仰的纯粹与坚定。此番学习，于我而言绝非被动完成的任务，而是涤荡心灵、校准方向的殊胜机缘；既是回望来时路、复盘初心志，更是淬炼修行心、砥砺道业行。唯愿以学习为犁，深耕信仰沃土，培育菩提善苗；以修为为本，厚植利他根基，坚守爱国爱教、正信正行的初心使命。

唤醒：愿君有心如明月

曾几何时，行走在清修的路上，心底满是彷徨。日复一日的平淡修行，让曾经坚如磐石的愿心渐渐动摇，看不清前行的方向，守不住最初的热忱，甚至忘了剃发染衣、遁入空门的本真意义。此次参与“学守重树”系统性学习，我们认真研读国家宗教事务相关法律法规、政策文件及行业倡议，逐字逐句领会核心要义，不仅全面明晰了宗教活动的行为规范、宗教教职人员的权利义务，更深刻感受到党和国家对宗教工作的高度重视，对宗教界人士和信教群众的深切关怀，真切体会到中国共产党始终与人民群众血脉相连、休戚与共，始终坚持以人民为中心的发展思想。

从“保障公民宗教信仰自由，不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民，全力维护宗教和睦与社会和谐”的法规条款中，读懂了国家尊重和保障人权、守护社会安定团结的初心；从明确宗教教职人员依法主持宗教活动、研习宗教典籍、参与教育培训、享受社会保障等合法权益，同时规范网络言行、划定行为边界的规定中，感受到国家对宗教教职人员的悉心呵护与正确引导；从明晰宗教活动行为底线、强化宗教教职人员履职约束、规范宗教团体和宗教活动场所运行、保障宗教界合法权益的制度设计中，体会到国家推进宗教健康传承、坚持从严治教、维护宗教领域风清气正的坚定决心；从整套法规政策体系统筹规范宗教事务、引导宗教界坚持爱国守法、正信正行，持续提升佛教与社会主义社会相适应水平的长远布局中，看清了新时代我国宗教工作的正确方向与光明前景。

国家以法治为尺，既保障公民合法的宗教信仰自由，又维护社会公共利益与公序良俗，让亿万信教群众在党的领导下、在祖国的怀抱里，安心修行、笃定向善，找到安放虔诚心灵的归处；以温情为怀，呵护宗教信仰的纯粹，引导广大宗教界人士秉持慈悲本怀，以济世之行服务社会、以清净修行圆满道业，让宗教真正成为促进社会和谐、人民幸福的积极力量。

回望自身，曾经为渡众生、弘传正法的衷心愿心，在昼夜更替中渐渐褪色，险些被琐碎的日常消磨殆尽。而今通过系统学习，蓦然惊醒，深藏心底的初心灯焰，竟与国家法规政策中彰显的为民情怀、护持正道的初心，在朝暮经文与清修践行中，映出了浑然契合的光晕。党和国家心系万民、兴教安邦的人间深情，与佛陀不忍众生受苦、不忍圣教衰微的大悲深愿，两份初心高度契合、同向而行。至此，那颗久蒙尘垢、陷入迷茫的初心，恰如古寺深井中静映的明月，被这记学习的钟声豁然唤醒，重归澄澈明亮。

守护：庄严自己就是庄严道场

“意欲远绍如来，近光遗法”，玄奘大师的千古宏誓，至今仍字字铿锵、振聋发聩。随着“学守重树”学习不断深入，我对修行使命、僧伽责任的认知愈发清晰，前行的脚步愈发笃定。昔日舍俗出家，不为避世清闲，只为护持信仰清净、弘传如来正法；而坚持以戒为师、严守戒律、依规修行，便是对初发心最真切、最长久的守护，更是爱国爱教、正信正行的根本遵循。《大宝积经》有云：“自未成熟，能成熟他，无有是处。若自不能修行正行，令他修者，无有是处。”身为佛弟子，唯有先修好自身、严守戒律、净化身心，不断提升修行境界，方能具足度化众生的能力，让度生的慈悲心恒常不退、历久弥坚。倘若自身修行不端、戒律松弛，又何谈教化他人、弘法利生？

佛陀在《大般涅槃经》中开示：“欲见佛性，证大涅槃，必须深心修持净戒。若毁净戒，是魔眷属，非我弟子。”持戒修行，如同秉烛夜行，能照见内心幽微的烦恼杂念，防非止恶、端正身心；又如筑堤浚河，能调伏内心的妄念洪流，渐断烦恼习气、涵养清净心性。唯有久久为功、持戒不懈，方能做到身口意三业清净，坚守正道、不偏不倚，最终证得菩提本心。

当下社会，纷繁复杂，部分人被名利欲望裹挟，烦恼炽盛、心性浮躁，极易迷失本心。身处这样的时代环境，我们更需严守戒律、恪守初心，秉持正念、笃定修行，方能在喧嚣中守得住清净，在诱惑前稳得住心神。倘若放松自我要求、漠视戒律规矩，势必偏离正道、迷失方向，甚至陷入名利泥潭、利欲熏心，最终断送自身法身慧命。近年来，佛教界极少数人员出现信仰淡化、戒律松弛、作风散漫的问题，个别僧人放逸懈怠、贪求名利，无视因果轮回、破戒违规，更有甚者将清净道场异化为商业化牟利场所，借佛法之名行敛财之实，严重违背佛陀教诲，败坏佛教清净教风，损害宗教界整体形象，动摇信众信仰根基，也阻碍了佛教中国化的健康进程，与爱国爱教、正信正行的要求背道而驰，令人痛心疾首。

正所谓“破戒者，犹如腐尸，飞鸟不近；持戒者，如香檀木，众生乐附”。自身尚且不能守护初心、严守戒律，又何谈护持道场、度化众生？唯有以戒庄严身心，恪守清规戒律、坚守修行本心，自生德行馨香，方能做到自渡渡人、自利利他，共证菩提大道。时序更迭，佛法灯灯相传；时代向前，我辈使命在肩。承蒙三宝加持，定当谨遵释迦如来遗教，内以戒律庄严道心、坚守初心，外以慈悲之心奉献社会、服务众生，这既是守心修行的根本，亦是报国利民、爱国爱教的职责所在。

这份使命，首先体现在威仪具足、举止端严的僧伽形象上。身为出家人，如法持戒、言行安详、举止得体，一言一行皆如法如律，便能让见闻者心生欢喜、顿生净信，这便是以戒庄严、以身表法的基础实践，更是维护宗教界良好形象的直观体现。更进一步而言，我们蒙受十方信众虔诚供养，承载社会各界殷切期望，这份供养与期望，承载的是沉甸甸的责任与使命。佛教倡导“上报四重恩，下济三途苦”，身为新时代佛弟子，首当报答国土恩、感恩国家护持，既要以戒律严格约束自身、庄严道心，更要以身作则、率先垂范，发挥宗教界人士的引领示范作用，以正行诠释正信，以清净践行初心，团结带领广大信教群众，始终坚持爱国爱教、同心向党，自觉维护宗教和睦与社会和谐，主动投身社会主义现代化建设，绝不辜负党和国家的信任、信众的托付。

界诠法师曾言：“因戒生定，因定发慧。我们很需要戒律来庄严。庄严我们的同时就庄严了道场，庄严了道场就庄严了佛法。这就是在弘法。”愿诸佛加持，我辈青年佛子，皆能在戒香浸润中庄严身心，内修德行、成就法身，外树形象、垂范世人，以清净道风庄严国土，以菩提愿行利乐有情，在新时代征程中，坚守正道、弘传正法，始终坚守初心、不负使命。

践行：若匪行山，莫填愿海

《大般涅槃经》云：“愿而无行，如人说食，终不能饱”。初心再坚定、愿力再弘深，倘若没有脚踏实地的修行践行，终究是空中楼阁、镜花水月。如今初心已如明月流光，澄澈清明，若想让清辉遍洒世间、度化众生，更需以实修笃行筑牢根基，以实际行动践行愿心。

慧能大师有言：“佛法在世间，不离世间觉”，道尽了佛法实修的真谛——菩提觉悟并非远在云端、脱离尘世，而是根植于世间、践行于日常，在服务社会、利益众生的实际行动中圆满修行。身处新时代，我们既承续如来千年衣钵，更肩负推进佛教中国化、服务国家社会的时代使命，如何以悲愿践行初心、以实修自利利他，正是“学守重树”学习的核心要义。宗教界发出的《关于崇俭戒奢、正信正行的倡议》，明确提出“七不”行为准则，核心精髓便是崇俭戒奢、正信正行。这一要求，既与佛教律藏中传承千年的清净修行理念一脉相承，也与高僧大德的惜福笃行高度契合，更与“学守重树”中重修为、树形象的要求同频共振，是新时代佛弟子修行践行的重要遵循。

以崇俭戒奢、正信正行指引日常修行，既是自我净化、提升修行境界的内在自觉，也是树立宗教界良好形象、推动宗教健康传承的必然要求，更是爱国爱教、融入时代的具体实践。古往今来，历代高僧大德皆以言传身教，为后世弟子树立修身养德、惜福利他的榜样：净土宗十三祖印光大师，一生简朴，每日早饭仅一碗白粥，从不贪图物质享受；民国高僧弘一大师，秉持惜福惜物之心，衣物器具常十数年不换，淡泊名利、一心向道。

作为后辈行者，身边诸多师父、师兄更是躬身践行，有的师父身着破洞衣物，仍废寝忘食讲经说法、修缮道场、护持正法；有的师兄衣物洗至发白、鞋袜缝补多次，依旧坚守清修、慈悲待人。这般朴素纯粹的修行日常，既拂拭了自身心尘、守护了道场清净，也为世人做出表率，让浮躁社会中的人们，得以窥见内心安宁的模样。我们以少欲知足、崇俭戒奢践行修行，意在帮助更多人破除“以物质定义幸福”的迷思，回归三餐本味、重拾人际真诚，懂得平凡即是圆满、知足方能常乐，这份源于本心的安宁，才是最珍贵的修行所得。

出家人惜福培福、安于清贫，绝非为自身求取世间福报，正如弘一大师所言：“愿以我的福德，布施一切众生”，所有修行与坚守，皆是为了利益众生、回馈社会、报效国家。多年来，所在寺院始终秉持爱国爱教、服务社会的理念，积极响应党和国家号召，以实际行动践行初心：2012年，响应国家绿色环保政策，将信众供养的边角布料缝制环保布袋，变废为宝，减少一次性塑料制品使用，践行绿色低碳理念；2017年，响应国家精准扶贫号召，在师父倡导下，发动居士信众成立公益慈善组织，针对残疾、困难家庭开展帮扶，摒弃单纯救济模式，秉持“授人以鱼不如授人以渔”理念，免费培训缝纫技能、捐赠生产物资，帮助困难群众依靠自身劳动实现增收，有尊严地实现自我价值，切实为国家分忧、为社会解难。

古大德常说“富寺贫僧”，出家人坚守清贫、安于简朴，并非寺院条件匮乏，而是始终坚守修行本心，心系众生疾苦、胸怀家国大义，将十方信众的供养用在护持道场、弘法利生、公益慈善、服务社会的实处，绝不铺张浪费、贪图享乐，真正把崇俭戒奢的德行，落实到爱国爱教的具体行动中。反之，倘若沉迷物质奢靡、贪图名利享受，不仅会动摇自身信仰根基、断除修行善根，导致戒律松弛、行为失范，更会侵蚀寺院清净本质，引发管理混乱、财务失序，甚至将清净道场沦为名利角逐之地，彻底败坏僧团形象、丧失公众信任，辜负党和国家的护持、信众的期许，让爱国爱教沦为空洞口号。奢靡之风既伤教门清净，更脱离社会现实，违背爱国初心，是修行路上必须坚决摒弃的歪风。

结：寸草难报三春晖

感恩此次“学法规、守纪律、重修为、树形象”学习的殊胜因缘，让我得以涤荡心灵、校准方向、重拾初心，这番学习如同暗夜明灯，照亮前行之路，让原本迷茫的内心愈发澄明，让修行的步履愈发坚定。新时代以来，党和国家高度重视宗教工作，陆续出台一系列法律法规和政策举措，依法管理宗教事务，全力支持宗教界健康良性发展，为宗教和睦、道场清净、修行安心提供了坚实保障。师父常说“越严越好”，正是因为严格的规范与管理，是对坚守正知正见、爱国爱教寺院的有力保护，为广大恪守初心、潜心修行的出家人，搭建了清净弘法、安心修行的优良平台，更是推进宗教中国化走深走实的重要保障。

习近平总书记殷殷嘱托：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”身为新时代青年佛子，我们生逢盛世、承蒙护持，更当常怀感恩之心、砥砺报国之行，坚定且自觉地践行佛陀“报国土恩、报众生恩”的教导，始终坚持我国宗教中国化方向，主动深入社会、服务大众，积极承担新时代宗教界人士的历史使命与社会责任。

今后，我将始终坚守初心、严守戒律、崇俭戒奢、正信正行，以少欲知足、无我利他的修行践行，言传身教、感召他人，团结带领更多信教群众，自觉投身爱国爱教、服务社会的实践，自觉维护国家统一、民族团结、社会和谐，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦，贡献佛弟子应有的力量，不负初心、不负时代、不负家国。

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